به مناسب برگزاری اجلاس سراسری نماز؛ مطالبات مقام معظم رهبری پیرامون نماز

به مناسب برگزاری اجلاس سراسری نماز؛
مطالبات مقام معظم رهبری پیرامون نماز  رهبر معظم انقلاب در مطلع بیانیه خود در اجلاس سراسری نماز به این آیه شریفه اشاره کرده است: الَّذینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاهَ وَ…؛‌ کسانی که اگر قدرت پیدا کنند، نماز را اقامه می‌کنند… . این‌ آیه شریفه به روشنی بیان می‌کند که مؤمنین قدرتمند در جامعه، اولین کارشان اقامه نماز است.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، بیست و دومین اجلاس سراسری نماز در تاریخ ۱۳ /۶ /۹۲ با پیام رهبر معظم انقلاب، در خرم آباد آغاز شد. ایشان به نکاتی پیرامون اهمیت نماز اشاره کرده و خواستار مطالباتی بودند؛ به همین مناسبت مطالبی در این راستا به حضور خوانندگان محترم ارائه می‌گردد.
 اهمیت نماز
نماز از فروعات اساسی، ستون دین و از ارکان پنجگانه‌ای است که اسلام بر آن بنا شده است. توصیه‌های فراوانی نیز به آن شده و از ضروریات و بدیهیات دین محسوب می‌شود؛ به حدی که منکر آن، مرتدّ است. در بین فروعات دین در آیات قرآن، بیشترین تأکید به نماز شده است و اگر فقط به آیات قرآن در این رابطه پرداخته شود، مباحث فراوانی را به دنبال خواهد داشت.
فقط ۵۸ بار لفظ “الصلاه”ـ منهای سایر مشتقات ماده”صلّی”ـ در قرآن کریم آمده است و از صفات مؤمنین و محسنین شمرده شده و یکی از نشانه‌های اهل دوزخ، بی‌نمازی آنها ذکر شده است. این‌ها گوشه‌ای از موارد قرآنی پیرامون نماز است که همگی،‌ حاکی از اهمیت فوق‌العاده این واجب الهی می‌باشد.
در روایات هم یکی از نشانه‌های شیعه، محافظت بر اوقات نماز ذکر شده و بیان گردیده که شیعیان را در هنگام نماز امتحان کنید که چگونه بر آن محافظت می‌کنند؟
رهبر انقلاب در مطلع بیانیه خود در اجلاس سراسری نماز، به این آیه شریفه اشاره کرده است: الَّذینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاهَ وَ…؛‌ کسانی که اگر قدرت پیدا کنند، نماز را اقامه می‌کنند… .
این‌ آیه شریفه به روشنی بیان می‌کند که اگر مؤمنین در جامعه قدرت و اختیار داشته باشند که آزادانه فعالیت کنند، در رأس همه امورشان، اقامه نماز قرار دارد و همین مطلب نشان می‌دهد که اقامه نماز، اصل بسیار مهمی است و به هیچ عنوان نباید کوچک و بی‌اهمیت شمرده شود.
امیرالمؤمنین علیه‌السلام در بیانی می‌‌فرماید:
 تَعَاهَدُوا أَمْرَ الصَّلَاهِ وَ حَافِظُوا عَلَیْهَا وَ اسْتَکْثِرُوا مِنْهَا وَ تَقَرَّبُوا بِهَا فَإِنَّهَا کانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ کِتاباً مَوْقُوتاً أَ لَا تَسْمَعُونَ إِلَى جَوَابِ أَهْلِ النَّارِ حِینَ سُئِلُوا- ما سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَ قالُوا لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ‏ وَ إِنَّهَا لَتَحُتُّ الذُّنُوبَ حَتَّ الْوَرَقِ وَ تُطْلِقُهَا إِطْلَاقَ الرِّبَقِ وَ شَبَّهَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله‏ بِالْحَمَّهِ تَکُونُ عَلَى بَابِ الرَّجُلِ فَهُوَ یَغْتَسِلُ مِنْهَا فِی الْیَوْمِ وَ اللَّیْلَهِ خَمْسَ مَرَّاتٍ فَمَا عَسَى أَنْ یَبْقَى عَلَیْهِ مِنَ الدَّرَنِ وَ قَدْ عَرَفَ حَقَّهَا رِجَالٌ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ الَّذِینَ لَا تَشْغَلُهُمْ عَنْهَا زِینَهُ مَتَاعٍ وَ لَا قُرَّهُ عَیْنٍ مِنْ وَلَدٍ وَ لَا مَالٍ یَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ- رِجالٌ لا تُلْهِیهِمْ تِجارَهٌ وَ لا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ إِقامِ الصَّلاهِ وَ إِیتاءِ الزَّکاهِ وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله نَصِباً بِالصَّلَاهِ بَعْدَ التَّبْشِیرِ لَهُ بِالْجَنَّهِ لِقَوْلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ‏ وَ أْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلاهِ وَ اصْطَبِرْ عَلَیْها فَکَانَ یَأْمُرُ بِهَا أَهْلَهُ وَ یَصْبِرُ [یُصَبِّرُ] عَلَیْهَا نَفْسَه‏؛ امر نماز را بر عهده گیرید و آن را حفظ کنید. زیاد نماز بخوانید و با نماز، خود را به خدا نزدیک کنید. «نماز دستورى است که در وقت‏هاى خاص بر مؤمنان واجب گردیده است». آیا به پاسخ دوزخیان گوش فرا نمى‏دهید، آن هنگام که از آنها پرسیدند: چه چیز شما را به دوزخ کشانده است؟ گفتند: «ما از نماز گزاران نبودیم»! همانا نماز، گناهان را مانند برگ‏هاى پاییزى فرو مى‏ریزد و غل و زنجیر گناهان را از گردن‏ها مى‏گشاید. پیامبر اسلام صلّى اللّه علیه و آله و سلّم نماز را به چشمه آب گرمى که بر  سراى مردى جریان داشته باشد، تشبیه کرد که اگر روزى پنج بار خود را در آن شستشو دهد، هرگز چرک و آلودگى در بدن او نماند. همانا کسانى از مؤمنان حق نماز را شناختند که زیور دنیا از نماز بازشان ندارد و روشنایى چشمشان، یعنى اموال و فرزندان، مانع نمازشان نشود. خداى سبحان مى‏فرماید: «مردانى هستند که تجارت و خرید و فروش، آنان را از یاد خدا و برپا داشتن نماز و پرداخت زکات باز نمى‏دارد». رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله و سلّم پس از بشارت به بهشت، خود را در نماز خواندن به زحمت مى‏انداخت، زیرا خداوند به او فرمود: «خانواده خویش را به نماز فرمان ده و بر انجام آن شکیبا باش»، پس پیامبر صلّى اللّه علیه و آله و سلّم پى در پى خانواده خود را به نماز فرمان مى‏داد و خود نیز در انجام نماز شکیبا بود. نهج البلاغه / خطبه ۱۹۰
 امیرالمؤمنین علیه‌السلام در بخشی از فرمایشات خود به محمد بن ابی بکر می‌فرماید: صَلِّ الصَّلَاهَ لِوَقْتِهَا الْمُؤَقَّتِ لَهَا وَ لَا تُعَجِّلْ وَقْتَهَا لِفَرَاغٍ وَ لَاتُؤَخِّرْهَا عَنْ وَقْتِهَا لِاشْتِغَالٍ وَ اعْلَمْ أَنَّ کُلَّ شَیْ‏ءٍ مِنْ عَمَلِکَ تَبَعٌ لِصَلَاتِک‏؛ نماز را در وقت معیّنش بخوان و به خاطر بیکارى پیش از وقت اقامه نکن و به علّت کار داشتن، از وقت مقرّرش تأخیر مینداز و بدان که هر چیزى از عملت تابع نمازت است. نهج‌البلاغه/نامه۲۷
 ویژگی‌های نماز
 قَالَ علیٌ علیه‌السلام:‏ الصَّلَاهُ قُرْبَانُ کُلِّ تَقِیٍّ؛ نماز باعث تقرب هر شخص با تقوایی است. نهج‌البلاغه/حکمت۱۳۱
 قَالَ علیه‌السلام:‏ فَرَضَ اللَّهُ الْإِیمَانَ تَطْهِیراً مِنَ الشِّرْکِ وَ الصَّلَاهَ تَنْزِیهاً عَنِ الْکِبْرِ وَ…؛ خداوند ایمان را برای پاکی از شرک قرار داد و نماز را برای دوری از کبر… . نهج البلاغه/ شرح فیض الاسلام/حکمت۲۴۴
 از وصایای امام کاظم علیه‌السلام به هشام بن حکم: یَا هِشَامُ أَفْضَلُ مَا تَقَرَّبَ بِهِ الْعَبْدُ إِلَى اللَّهِ بَعْدَ الْمَعْرِفَهِ بِهِ الصَّلَاهُ وَ…؛ با فضیلت‌ترین چیزی که بعد از معرفت به خدا باعث تقرب انسان به خدا می شود، نماز و… است. بحار الأنوار/بیروت/ ج‏۱/ص ۱۴۴
 اولین پرسش
 عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه‌السلام یَقُولُ‏: …إِنَّ أَوَّلَ مَا یُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلَاهُ فَإِنْ قُبِلَتْ قُبِلَ‏ مَا سِوَاهَا إِنَّ الصَّلَاهَ إِذَا ارْتَفَعَتْ فِی أَوَّلِ وَقْتِهَا رَجَعَتْ إِلَى صَاحِبِهَا وَ هِیَ بَیْضَاءُ مُشْرِقَهٌ تَقُولُ حَفِظْتَنِی حَفِظَکَ اللَّهُ وَ إِذَا ارْتَفَعَتْ فِی غَیْرِ وَقْتِهَا بِغَیْرِ حُدُودِهَا رَجَعَتْ إِلَى صَاحِبِهَا وَ هِیَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَهٌ تَقُولُ ضَیَّعْتَنِی ضَیَّعَکَ اللَّهُ؛ …حسابرسى اعمال بندگان، از نماز آنان شروع مى‏شود؛ اگر نماز کسى پذیرفته شود، سایر اعمال او پذیرفته خواهد گشت. هنگامی که نماز شخص در اول وقت به درگاه خدا بالا رود، درخشان و تابان به سوى صاحبش باز مى‏گردد و مى‏گوید: مرا حفظ کردی، خدا حفظت کند! و اگر نماز کسى در غیر وقتش [به قرینه سایر روایات، ظاهراً اول وقت منظور است] بالا رود و از حدود و مقررات لازمه عارى باشد، سیاه و تاریک به‏ سوى صاحبش باز مى‏گردد و مى‏گوید: مرا ضایع کردى، خدا ضایعت کند! کافی/چاپ اسلامیه/ج۳/ص۲۶۸
 عمود دین
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى اللَّه علیه و آله: ‏مَثَلُ الصَّلَاهِ مَثَلُ عَمُودِ الْفُسْطَاطِ إِذَا ثَبَتَ الْعَمُودُ ثَبَتَتِ الْأَطْنَابُ وَ الْأَوْتَادُ وَ الْغِشَاءُ وَ إِذَا انْکَسَرَ الْعَمُودُ لَمْ یَنْفَعْ وَتِدٌ وَ لَا طُنُبٌ‏ وَ لَا غِشَاءٌ. رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمود: مَثَل نماز هم‌چون ستون خیمه است که هر گاه ستون، پابرجا و ثابت باشد، طناب‌ها و میخ‌ها و پرده خیمه نیز برپا و استوار خواهد بود و هر گاه آن ستون شکست، دیگر نه میخ، نه طناب و نه پرده خیمه، هیچ کدام فایده ندارد. من لا یحضره الفقیه /دفتر انتشارات اسلامی/ ج‏۱ /ص ۲۱۱
بازدارندگی نماز
قَدْ رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ علیه‌السلام أَنَّهُ قَالَ: الصَّلَاهُ حُجْزَهُ اللَّهِ وَ ذَلِکَ أَنَّهَا تَحْجُزُ الْمُصَلِّیَ عَنِ الْمَعَاصِی مَا دَامَ فِی صَلَاتِهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ إِنَّ الصَّلاهَ تَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ؛ نماز باز دارنده خدا است و نمازگزار را مادامی که در نمازش است، از گناهان حفظ می‌کند! خداوند می‌فرماید: به درستی که نماز انسان را از فحشاء و منکر باز می‌دارد. توحید صدوق/ص۱۶۶
عَنْ یُونُسَ بْنِ‏ ظَبْیَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام‏ اعْلَمْ أَنَّ الصَّلَاهَ حُجْزَهُ اللَّهِ فِی الْأَرْضِ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ یَعْلَمَ مَا أَدْرَکَ مِنْ نَفْعِ صَلَاتِهِ فَلْیَنْظُرْ فَإِنْ کَانَتْ صَلَاتُهُ حَجَزَتْهُ عَنِ الْفَوَاحِشِ وَ الْمُنْکَرِ فَإِنَّمَا أَدْرَکَ مِنْ نَفْعِهَا بِقَدْرِ مَا احْتَجَزَ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَعْلَمَ مَا لَهُ عِنْدَ اللَّهِ فَلْیَعْلَمْ مَا لِلَّهِ عِنْدَهُ وَ مَنْ خَلَا بِعَمَلٍ فَلْیَنْظُرْ فِیهِ فَإِنْ کَانَ حَسَناً جَمِیلًا فَلْیَمْضِ عَلَیْهِ وَ إِنْ کَانَ سَیِّئاً قَبِیحاً فَلْیَجْتَنِبْهُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَوْلَى بِالْوَفَاءِ وَ الزِّیَادَهِ وَ مَنْ عَمِلَ سَیِّئَهً فِی السِّرِّ فَلْیَعْمَلْ حَسَنَهً فِی السِّرِّ وَ مَنْ عَمِلَ سَیِّئَهً فِی الْعَلَانِیَهِ فَلْیَعْمَلْ حَسَنَهً فِی الْعَلَانِیَهِ؛ یونس بن ظبیان می‌گوید: امام صادق علیه‌السلام فرمود: بدان که نماز، حجزه(حائل) خداست در زمین؛ پس هر کس که میل دارد بداند از نماز چه نفعى برده است، باید در خود بنگرد، اگر نمازش او را از انجام اعمال زشت و نواهى الهى و کردار ناپسند، بازداشته باشد، پس به همان اندازه که جلوى او را گرفته از نمازش بهره‏مند شده و هر کس که مى‏خواهد بداند ارزشش نزد خدا چقدر است، باید ببیند که خدا نزد وى تا چه اندازه ارزشمند است! و آن کس که قدرت انجام کارى را پیدا کرد، باید دقّت کند که اگر خوب و پسندیده است آن را انجام دهد و اگر عمل زشت و ناپسندى است از آن اجتناب ورزد؛ چون خدا سزاوارتر است به وفا و زیاده دادن و هر کس که عمل زشتى را در نهانى انجام دهد، باید یک عمل نیک نیز پنهانى انجام دهد و آن کس که آشکارا مرتکب کار زشتى شود، باید حسنه‏اى آشکارا انجام دهد. معانی الأخبار/شیخ صدوق/ص۲۳۶
کیفیت نماز خواندن
قال امیرالمؤمنین علیه‌السلام: …إِذَا قَامَ أَحَدُکُمْ إِلَى الصَّلَاهِ فَلْیُصَلِّ صَلَاهَ مُوَدِّع…؛‏ وقتی یکی از شما می‌خواهد نماز بخواند، نماز مودّع بخواند. [به این معنا که گویا این آخرین نمازی است که اقامه می‌کند و بعد از آن دیگر زنده نخواهد بود. حقیقتاً چنین حالتی می‌تواند حضور قلب و خشوع خاصی را به انسان ببخشد.] تحف العقول/جامعه مدرسین/ص۱۱۸

آخرین وصایای بزرگان

امیرالمؤمنین علیه‌السلام در قسمتی از وصیت خود قبل از شهادت فرمود: …وَ اللَّهَ اللَّهَ فِی الصَّلَاهِ فَإِنَّهَا عَمُودُ دِینِکُمْ…؛ خدا را، خدا را در مورد نماز! به درستی که نماز ستون دین شماست. نهج‌البلاغه/نامه۴۷
امام صادق علیه‌السلام در آخرین لحظات عمر شریفش نزدیکانش را جمع کرد و فرمود: إِنَّ شَفَاعَتَنَا لَا تَنَالُ مُسْتَخِفّاً بِالصَّلَاهِ؛ حقیقتاً شفاعت ما به کسی که نماز را سبک بشمارد نمی‌رسد. امالی صدوق/ص۴۸۴
نکته مهم در این‌جا این است که:
 ۱- انسان معمولاً قبل از فوتش وصیت‌های مهم را بیان می‌کند و امام معصوم وقتی قبل از شهادت، به نماز وصیت می‌کند، نشان می‌دهد که نماز چه امر مهم و کلیدی است.
 ۲- امام صادق علیه‌السلام نمی فرماید شفاعت ما به کسی که اهل نماز نیست نمی‌رسد؛ بلکه می‌فرماید کسی که نماز را سبک بشمارد؛ با این وصف، وای به حال کسی که اصلاً نماز نمی‌خواند!
  ترویج نماز و همگانی کردن آن
 یکی از مطالبی که مقام معظم رهبری به آن اشاره داشتند، بحث ترویج نماز و همگانی کردن آن است و توصیه به چنین مسئله‌ای، گویای این است که در حال حاضر نماز همگانی نیست و متأ‌سفانه درصد قابل توجهی، اهل نماز نیستند!
به نظر می‌رسد مهم‌ترین راهکار این موضوع، تبیین درست و فراگیر آیات و احادیثی است که پیرامون نماز وارد شده و کم هم نیستند روایاتی که ابعاد مختلفی از نماز را بیان کرده‌اند. در این میان آموزش و پرورش نقش اساسی دارد و تأثیر فراوانی در این رابطه می‌تواند داشته باشد. در تدوین متون دینی باید طوری عمل شود که ابعاد مختلف اهمیت نماز نمایان باشد و با شیوه‌ای رسا و جذاب، متناسب با دوره‌های آموزشی که هنر معلم و استاد مربوطه است، تبیین گردد.
رسانه‌، به خصوص صدا و سیما یکی دیگر از مهم‌ترین نهادهایی است که می‌تواند تأثیرات مثبت و سازنده‌ای در رابطه با ترویج فرهنگ نماز داشته باشد. متأسفانه در برخی از برنامه‌های نمایشی، داستان به طوری پیش می‌رود و طراحی‌ها( ولو سهواً) به گونه‌ای است که گویا چیزی به نام نماز در برنامه روزانه یک شخص مسلمان نیست؛ این بدان معنا نیست که مجموعه‌های نمایشی به شکلی تظاهر گونه و شعاری باید عمل کنند و الزاماً صحنه‌هایی از مجموعه را به نمایش دادن اقامه نماز اختصاص دهند؛ بلکه همان‌طور که گفته شد، حداقل به گونه‌ای نباشد که نماز در روند داستانی قصه، هیچ جایگاهی نداشته باشد و یا سبک شمرده شود و این گونه تلقّی گردد که مثلاً نماز فقط برای پیران و یا اقشار فقیر و کم سواد جامعه است و یا این‌که داستان طوری پیش رود که در جایی که باید، اثری از نماز مشاهده نشود.
 نقش خانواده و دوست
در این‌جا نباید از نقش مهمی که خانواده و پدر و مادر می‌توانند در ترویج نماز بین اعضای خانواده و فرزندان ایفا کنند، غافل شد. خانواده می‌تواند بستر مناسبی را برای نهادینه کردن فرهنگ نماز خوانی در بین فرزندان ایجاد کند و یکی از شاخصه‌های مهم این مطلب نمازخوان بودن خود پدر و مادر است که در واقع رکن این قضیه می‌باشد.
البته بعضی اوقات وضعیت برعکس می‌شود؛ به این صورت که فرزندان اهل نماز هستند، ولی پدر و مادر اهل نماز نمی‌باشند. در این‌جا یکی از اموری که می‌تواند تأثیرگزار باشد، خوش‌رفتاری فرزندان و احترام گذاشتن آن‌ها نسبت به والدین است که می‌تواند پدر و مادر را به نماز ترغیب کند.
نکته‌ای که در جامعه امروز باید به آن توجه داشت، این است که معمولاً تأثیرپذیری فرزندان از محیط آموزشی، رسانه‌ها و دوستانشان بیش از محیط خانواده است و باید به این نکته توجه بیشتری داشته باشیم و از این‌رو یکی از موارد دیگری که در ترویج فرهنگ نماز نقش مؤثری می‌تواند داشته باشد، دوست صالح و شایسته است که نقش محوری در سعادت انسان دارد. اگر شخصی با افراد نا اهل و بی‌نماز روابط دوستانه و صمیمی داشته باشد، اگر اهل نماز هم باشد، احتمال دارد که به بی‌نمازی کشیده شود؛ چه برسد به وقتی که خودش اهل نماز نباشد و با بی‌نماز هم در ارتباط باشد.
 مسجد و جماعت
یکی دیگر از توصیه‌های رهبری معظم انقلاب این است که تا حد امکان نماز به جماعت و در مسجد خوانده شود و این دو مورد مسئله‌ای است که در آموزه‌های دینی تأکیدات زیادی به آن شده است.
حاضر نشدن در نماز جماعت از روی بی‌اعتنایی و سبک شمردن، حرام است. ثواب عظیم نماز جماعت معروف است که وقتی عده جماعت بیش از ده نفر شود، اگر همه دریاها مرکب شوند، همه آسمان‌ها کاغذ شوند و همه درختان قلم و جن و انس و ملک، نویسنده شوند، نمی‌توانند ثواب آن را ثبت کنند و همین یک مطلب در عظمت نماز جماعت کافیست و واقعاً حیف است که انسان توانش را داشته باشد، ولی در نماز جماعت شرکت نکند.
نماز خواندن در مسجد هم فضیلت خاصی دارد و توصیه زیادی شده که نماز، به خصوص نمازهای فریضه در مسجد خوانده شود. مساجد از نظر فضیلت و ثواب با هم فرق دارند؛ ولی به هر حال کم فضیلت‌ترین مسجد، بر غیر مسجد اولویت دارد و نباید در آن کوتاهی کرد. از طرفی اگر مسجد مورد بی‌اعتنایی قرا بگیرد و غریب واقع شود، در قیامت به محضر خداوند شکایت می‌کند.
 کلام آخر
رهبر انقلاب در پایان پیام خود به کمبود مسجد در شهر و شهرک و روستا، نبود جایگاه نماز در مراکز اجتماعات، هم‌چون ورزشگاه و بوستان و ایستگاه و مانند آن، مراعات نشدن وقت نماز در وسائل مسافرت‌های دور دست و… اشاره کردند و خواستار رفع این‌گونه مسائل شدند.
این، واقعاً جای تأسف است که در یک مکان تفریحی یا جایی مثل ورزشگاه، امکانات متنوعی وجود داشته باشد، دارای رستوران شیک و تمیز باشد، ولی جایی برای نماز خواندن نداشته باشد و یا اگر دارد، متناسب با جمعیت حاضر در آن مکان نیست و یا شأنیت نمازخانه را ندارد و نظافت در آن رعایت نشده است. البته بعضی مکان‌های تفریحی هست که امکانات خوبی برای نماز خواندن دارند، ولی وضعیت موجود، شایسته یک کشور اسلامی نیست.
در مورد حرکت وسایل نقلیه به خصوص هواپیما هم تا حد امکان باید ملاحظه وقت نماز بشود و طوری نباشد که مثلاً قبل از اذان صبح، ساعت حرکت از مبدا باشد و بعد از طلوع آفتاب، ساعت رسیدن به مقصد! حالا یک موقع پرواز، خارجی است و تعیین زمان در اختیار مسئولین ایران نیست؛ در آن‌جا بحث اظطرار پیش می‌آید و حکم خودش را دارد، ولی وقتی پرواز داخلی است یا اگر خارجی هم هست، مسئولین کشوری می‌توانند در تعیین زمان نقش داشته باشند، به هیچ عنوان شایسته نیست که ملاحظه وقت نماز نشود و این نکته‌ایست که مقام معظم رهبری هم از آن گلایه دارند.
در این‌جا مسئولین مربوطه باید فکری اساسی برای حل مشکلات مذکور داشته باشند و در جهت اعتلای فرهنگ نماز، قدم‌های جدی بردارند و منویّات رهبر معظم را جامه عمل بپوشانند. به خصوص آن مسئولانی که به طور خاص ادعای پیروی از رهبری را دارند و به مناسبت‌های مختلف از ایشان دم می‌زنند!
و الحمدلله رب العالمین





اخبار مرتبط

  • توصیه های مهم آیت الله وحید خراسانی به حجاج
  • رژیم صهیونیستی دولت‌هایی را که به سمت روابط عادی‌سازی با آن رفتند استثمار می‌کند
  • مسئولین برای رفع گرانی ها اراده قوی داشته باشند
  • استاد مشیری خراسانی:مشهدالرضا،بعنوان بزرگترین کلان شهر مذهبی شیعه،مورد هدف و توطئه برنامه ریزی شده سرویس های اطلاعاتی غرب و اسرائیل قرار گرفته /از دستگاه قضایی انتظار برخورد قاطع با این حرمت شکنان و حرمت شکنی ها را داریم
  • مسلمان واقعی با مسیحی‌ واقعی اختلافی ندارد/ می‌توانیم با جهان کار کنیم
  • درد مردم را بیان می کنیم؛ اما صدای ما به جایی نمی رسد
  • توجه به ظرفیت‌های درونی اسلحه تحریم را از کار می‌اندازد
  • گفت‌وگو بین ادیان در طول تاریخ حتی زمان حضور ائمه(ع) مورد توجه بوده است
  • دیدگاهتان را بنویسید

    نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.


    8 + 8 =