عضو هیات امنای اتاق فکر تبلیغ در تشریح کلمه بضعه افزودند: بضعه در ترجمه ها به پاره ی تن ترجمه شده اما بضعه در اصل به معنی بضاعت و سرمایه است و آن بخش از وجود انسان که سرمایه اش است بضعه است. برای مثال در بدن انسان کبد و قلب بضعه اند. اینکه رسول الله(ص) این دو عزیز را بضعه نامیدند به این علت است و ایشان فرمودند سرمایه ی وجود من فاطمه(س) است و بخشی از وجود من در سرزمین خراسان دفن می شود.
آیت الله سید احمد علم الهدی دربیان علت این تعبیر از پیامبر اکرم(ص) تاکید کردند: بعد از رحلت پیامبر(ص) انحراف رهبری از خط امامت به نقطه ای رسید که به عنوان یک اصل تثبیت شد با گذشت ۷۰ روز از جریان غدیر و نصب امیر المومنین(ع) به عنوان وصی و جانشین پیامبر(ص) در ثقیفه بنی ساعده خلیفه انتخاب شد  وفرمان رسول خدا(ص) زیر پا نهاده شد، این مطلب به عنوان یک مسئله قطعی برای مسلمین جا افتاد و اگر این روال ادامه پیدا می کرد این انحراف قطعی جزء دین می شد. حضرت فاطمه زهرا(س) در مقابل این جریان انحرافی ایستادگی کردند که اگر اینگونه نبود جریان در مسیر قطعی اسلام قرار میگرفت.

عضو هیات امنای اتاق فکر تبلیغ در ادامه افزودند: اسلام را رسول اکرم(ع) پیامبری کردند اما تثبیت آن در سایه ی مبارزات علی(ع) بود، پس اگر علی نبود رسالت بیمعنی بود اما اگر زهرا(س) نبود که این مجاهدت ها باعث شود اسلام ناب محمدی علی وار پابرجا گردد آمدن محمد(ص) و علی(ع) هم بیمعنی بود لذا رسول اکرم(ص) از فاطمه(س) به عنوان بضعه تعبیر  کردند.
آیت الله علم الهدی در بیان علت این تعبیر از پیامبر اکرم(ص) برای امام رضا(ع) افزودند: دقیقا همین نقش حضرت زهرا(س) را امام رضا(ع) داشتند،بعد از ایجاد جریان انحرافی د رخط ولایت و امامت و اینکه مردم حاضر به هزینه در مقابل عدل علی(ع) نشدند جریان حکومت و مدیریت اسلام در مسیر شیطانی بنی امیه و بنی عباس قرار گرفت. تا قبل از مامون خلفا همگی سعی بر سرکوبی عزیزان پیغمبر داشتند که این باعث شد مظلومیت اهل البیت(ع) عمق اسلام را در دل ها و اندیشه ها بیشتر کند اما مامون تصمیم گرفت عکس این عمل را انجام دهد و دست به فتنه دیگری بزند که اگر این فتنه سر می گرفت ریشه تمام مسائل فکری و اعتقادی دین از بین می رفت.