وی در تفسیر آیه «وَالشَّمْسُ تَجْرِی لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ»، اظهار داشت: برای مستقر وجوهی ذکر شده است و با وجود این که خورشید قراری ندارد اما چون منتهای سیر است به مستقر تشبیه شده است.

این مرجع تقلید ادامه داد: جریان شمس برای این است که خورشید در بروج اثنا عشر قرار گیرد؛ سال به دوازده ما تقسیم شود و خورشید در جریان آن قرار گیرد.

استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم با بیان این‌که مستقر نهایی قیامت کبری است، اظهار داشت: در این جریان است که فصول اربعه پدیدار شده و اگر این فصول نبود نه گیاهی از زمین می‌رویید و نه بشری به حیات خود ادامه می‌داد.

حضرت‌ آیت‌الله وحید خراسانی یکی از قدرت‌های الهی را جمع شدن اضداد در شمس دانست و ابراز کرد: طلوع و غروب خورشید جمع اضداد است اما این دو ضد هردو باهم سازش کرده‌اند و نتیجه‌اش این است که در طلوع برای بشر معاش و در غروب سکون و آرامش قرار داده شده است.

استاد برجسته تفسیر قرآن با بیان این‌که زندگی بشر به برکت این طلوع و غروب شکل گرفته است،‌ افزود: اگر طلوع نبود آثار و برکاتی در کار نبود و اگر غروب نبود طمع بشر نمی‌گذاشت که آرام بگیرد.

وی ادامه داد: خداوندی که «لا تأخذه سنه و لا نوم» است، با ضد دیگر یعنی غروب، بشر را به آرامش می‌رساند که در آن تجدید قوا کند و همانگونه که جنبش و کار لازم است آرامش و سکون نیز واجب است.

این مرجع تقلید از دیگر ویژگی‌های شمس را ارتفاع و انحطاط دانست و گفت: نهایت ارتفاع خورشید زوال است که در آن به نصف‌النهار می‌رسد و پس از آن دچار انحطاط می‌شود و همه اعم از طبیعیون و منکران مبدأ نیز به این مسأله ایمان دارند.

استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم ادامه داد: در هر دو ارتفاع و انحطاط خورشید وظیفه‌ اقامه نماز برای بشر در نظر گرفته شده است؛ خداوند در این دو زمان نماز را فریضه کرده اما در نیمه شب چون زمان سکون و آرامش است نماز شب را مستحب کرده.

حضرت‌ آیت‌الله وحید خراسانی در ادامه با بیان این‌که هر روز طلوع و غروب خورشید با روز دیگر متقاوت است، ابراز کرد: خورشید هر روز از یک نقطه طلوع و غروب می‌کند و هر روز مشرق و مغربی دارد.

استاد برجسته تفسیر قرآن با اشاره به این‌که این اختلافات برای اثبات قدرت صانع است، بیان کرد: طبیعت قدر و تقدیری دارد و مبدأ این تقدیر قدرت، علم و حکمت الهی است.

وی در ادامه با بیان این‌که بشر از حقایق قرآن محروم شده است،‌ گفت: نرسیدن بشر به حقایق قرآن و وحی به خاطر بستن در خانه مدینه علم است و قرآن را او باید شرح دهد.