«اینتــرنـت» یکی از نعم بزرگ الهی است؛ اما در عین حال، یک نقمت بزرگ هم هست؛ یعنی یک چاقوی دو دَم و خطرناک… «اینتــرنـت»، الان مثل یک جریان افسار گسیخته است… این، مثل آن است که کسی یک سگ وحشی را بیاورد، بگویند قلاده‌اش کو؟ بگوید سفارش کرده‌ایم آهنگر، قلاده را بسازد!۱

این صنعت(فناوری اطلاعات) بسیار جالب است و باید از همین حالا(بدو ورود این صنعت به داخل کشور) بر روی آن سرمایه‌گذاری شود. همچنین این فناوری باید برای جوانان بسیار جاذب باشد و لازم است میدان را برای آنها فراهم کنیم؛ البته این صنعت نیز همچون سایر صنایع، آلودگی خاص خود را دارد که باید برای آن برنامه‌ریزی کرد.۲

امروز وظایف حوزه‌هاى علمیه با گذشتـه تفاوت‌هاى زیادى کرده است. حوزه‌ى علمیه فقط براى اقامه‌ى جماعت نیست. منبر رفتن به صورت سنتى هم اگر محتواى عالى و پُرمغزى نداشته باشد، کافى نیست. امروز شما ببینید وسایل تبلیغ در دنیا چقدر متنوع شده؛ این طرفِ دنیا یک نفر جوان، پاى یک دستگاه کوچک مى‌نشیند و افکار، تصورات، تخیلات، پیشنهادهاى فکرى و پیشنهادهاى عملى را از سوى هر کسى – بلکه هر ناکسى – از آن طرفِ دنیا دریافت مى‌کند. امروز «اینتــرنـت» و ماهواره و وسایل ارتباطىِ بسیار متنوعی وجود دارد و حرف، آسان به همه جاى دنیا مى‌رسد. میدان افکار مردم و مؤمنین، عرصه‌ى کارزار تفکرات گوناگون است. امروز ما در یک میدان جنگ و کارزار حقیقىِ فکرى قرار داریم. این کارزار فکرى به‌هیچ‌وجه به زیان ما نیست؛ به سود ماست. اگر وارد این میدان بشویم و آنچه را که نیاز ماست – از مهمات تفکر اسلامى و انبارهاى معارف الهى و اسلامى – بیرون بکشیم و صرف کنیم، قطعاً بُرد با ماست؛ لیکن مسأله این است که ما باید این کار را بکنیم.۳

 خواهشمندم توضیح دهید که چرا چینِ کمونیست، «اینتــرنـت» را به‌ شدّت سانسور مى‌کند؛ ولى در ایرانِ اسلامى این کار انجام نمى‌شود؟ پاسخ: در همه جاى دنیا – مخصوص چین هم نیست – وقتى جهاز عظیم و فراگیر اینترنت وارد مى‌شود، معمولاً فیلترهایى هم وجود دارد که هر کشور به فراخور تمایلات و تفکرات و مصالحى که دارد، آنها را کار مى‌گذارد؛ این، یک امر طبیعى است. در این‌جا هم در آغاز کار، مقدارى بى‌توجّهى شد؛ لیکن بعد اقداماتى کردند و باید بکنند؛ این، درست است. البته که باید فیلترهاى مناسب و لازم را بگذارند.۴

شما امروز با این چالش مواجه‌اید و مسـأله‌ى شمـا مهمتر و دشــوارتر است از مسأله‌ى علامه‌ى حلى یا مسأله‌ى علامه‌ى مجلسى یا مسائل علماى بزرگى که در طول تاریخ بوده‌اند؛ با آنها قابل مقایسه نیست. امروز، نشر افکار باطل، نه فقط به وسیله‌ى ابزارهاى ارتباط جمعىِ فراوان – مثل رادیو، تلویزیون، «اینتــرنـت» و انواع و اقسام روشهاى الکترونیکى – انجام مى‌گیرد، بلکه از شیوه‌هاى هنرى هم استفاده مى‌شود. امروز در دنیا، پول خرج مى‌کنند و فیلم‌هاى گران‌قیمت مى‌سازند، براى این‌که غیرمستقیم فکرى را وارد ذهن‌ها کنند یا فکرى را از ذهن‌ها بیرون بیاورند. یکى از مهمترین نقاط آماج این کارها، افکار دینى و بخصوص افکار اسلامى است. البته بعد از برپا شدن جمهورى اسلامى، بخصوص افکار شیعه هم آماج همین چیزها قرار گرفته است. شما شاید شنیده باشید که در سرزمین فلسطین، به وسیله‌ى صهیونیست‌ها یا در آمریکا، کنفرانس‌هاى شیعه‌شناسى تشکیل مى‌شود و کسانى روى آراء و لایه‌هاى فکرى و شکل اجتماعى شیعیان تحقیق مى‌کنند؛ این، براى آن است که بتوانند با شیعه مبارزه کنند. باید شیعه را بشناسند تا بتوانند با او مبارزه کنند.۵

  ما در تحولات بنیانى اساسىِ جامعه، ممکن است گاهى این طورى عمل کنیم؛ به جاى اینکه بنیان‌ها را حفظ کنیم و بر آنچه که نیاز داریم، پا فشارى کنیم و آنچه را که نداریم، براى خودمان فراهم کنیم؛ هویت مستقلِ ملىِ خودمان را فراموش کنیم! که متأسفانه این مسئله در کشور ما و خیلى از کشورهاى اسلامى، داستان و سرگذشت بسیار غمبارى دارد، که حالا بعد ممکن است اشاره‌اى بکنم. از این خطرناک‌تر، این است که سررشته‌ى همین تحولات منفى در سطح بین المللى، در دست کسانى باشد که آنها به وسیله‌ى این تحولات مى‌خواهند اهداف خودشان را – که یا زر است یا زور – تأمین کنند و براى آنها چیزى به نام هویت ملت‌ها اصلاً ارزش ندارد؛ که متأسفانه این در صد سال، صد و پنجاه سال اخیر، در دنیا اتفاق افتاده است؛ یعنى تحولات کشورهاى آسیایى و آفریقایى و آمریکاى لاتین، در دام طراحى باندهاى قدرت بین المللى افتاده است و طراح اینها صهیونیست و سرمایه‌داران بین المللى بوده‌اند. براى اینها آنچه مهم بوده، کسب قدرت سیاسى است که بتوانند در کشورها و دولت‌هاى اروپایى و غیره نفوذ کنند و قدرت سیاسى را در دست بگیرند و پول کسب کنند و این کمپانی‌ها، سرمایه‌هاى عظیم، کارتل‌ها و تراست‌ها را به وجود آورند. هدف، این بوده است؛ آن وقت اگر اقتضاء مى‌کرده است که اخلاق جنسى ملت‌ها را خراب کنند، راحت انجام می‌دادند؛ مصرف‌گرایى را در بین آنها ترویج کنند، به راحتى این کار را انجام مى‌دادند؛ بى‌اعتنایى به هویت‌هاى ملى و مبانىِ فرهنگى را در آنها ترویج کنند، این کار را می‌کردند. اینها، اهداف کلان آنها بوده است که تصویر مى‌کردند. آن وقت همیشه لشگرى هم از امکانات فرهنگى و رسانه‌اى و روزنامه‌هاى فراوان و مسائل گوناگون تبلیغات، در مشت اینها بوده است، که این‌ها امروز یواش یواش دارد پخش مى‌شود و من پریروز در روزنامه – البته سه، چهار ماه قبل از این، من مقاله‌اش را دیده بودم – گزارشى از تشکیلِ «ناتوى فرهنگى» را خواندم. یعنى در مقابل پیمان ناتو که آمریکایی‌ها در اروپا، به عنوان مقابله‌ى با شوروى سابق، یک مجموعه‌ى مقتدر نظامى به وجود آوردند؛ اما براى سرکوب هر صداى معارض با خودشان در منطقه‌ی خاورمیانه و آسیا و غیره از آن استفاده مى‌کردند، حالا یک ناتوى فرهنگى هم به وجود آورده‌اند. این، بسیار چیز خطرناکى است. البته حالا هم نیست؛ سالهاست که این اتفاق افتاده است. مجموعه‌ى زنجیره‌ى به هم پیوسته‌ى رسانه‌هاى گوناگون – که حالا «اینتــرنـت» هم داخلش شده است و ماهواره‌ها و تلویزیون‌ها و رادیوها – در جهت مشخصى حرکت مى‌کنند تا سررشته‌ى تحولات جوامع را به عهده بگیرند.۶

هر دوره‌اى اقتضائى دارد. یک روز ما براى این که از هویت قرآنى اسلام دفاع کنیم، کتاب‌ها می‌نوشتیم، استدلال‌ها می‌کردیم، حرف‌ها می‌زدیم، یک عده مستمع و مرید و علاقه‌مند هم وجود داشتند، اینها را از ما می‌شنفتند؛ کار ما انجام گرفته بود. طاغوتى هم بر سر کار بود، اجازه‌ى بیشتر از این تحرک را نمی‌داد. بعضى‌مان که زرنگ‌تر بودند، تلاش‌هاى گسترده‌ترى می‌کردند؛ بعضى هم به همان حداقل اکتفا می‌کردند. اما امروز چه؟ امروز، دو خصوصیت وجود دارد که بار من و شما را سنگین می‌کند. یک خصوصیت، پیشرفت شیوه‌هاى انتقال فکر است. شما ببینید تلویزیون، رادیو، وسائل الکترونیکى، «اینتــرنـت» و دیگر وسائل ارتباطاتى، امروز در دنیا در خدمت چه اهدافى قرار دارد. امروز، استکبار به این اکتفا نمی‌کند که شمشیر نشان بدهد؛ شمشیر هم نشان می‌دهد، اما در کنار آن، به ده‌ها شیوه‌ى دیگر متوسل می‌شود؛ براى این که آن فکر غلط، آن راه خطا، آن روش ستمگرانه و طغیانگر را بر ملت‌ها تحمیل کند. امروز، طبق اطلاعات قطعى ثابت شده است که مؤسسه‌ى عظیم هالیوود و شرکت‌هاى بزرگ سینمائى، با سیاست‌هاى استکبارى آمریکا، همراهى و همکارى مستمر و باب‌ میل دارند. این مؤسسه‌ى بزرگ فیلم‌سازى و سینمائى، که ده‌ها کمپانى بزرگ فیلم‌ساز؛ از هنرمند و از کارگردان و از بازیگر و از نمایش‌نامه‌نویس و فیلم‌نامه‌نویس و سرمایه‌گذار در آن گرد هم جمع شدند؛ در خدمت هدفى دارند حرکت می‌کنند. آن هدف عبارت است از اهداف سیاست استکبارى‌اى که دولت آمریکا را هم همان سیاست‌ها دارد می‌چرخاند. اینها، چیز کوچکى نیست. امروز شما براى اینکه اسلام را، دین را، حقیقت را، صراط مستقیم را، هم به مردم نشان بدهید، هم مردم ر