یکشنبه, می 1st, 2016

 

مناطق مختلف کشور از کمبود روحانی رنج می‌برند/دولت مکلف به پشتیبانی از مراکز حوزوی و دانشگاهی شد/۱۷ کرسی سهم روحانیون در مجلس دهم

رئیس مرکز خدمات با بیان اینکه بسیاری از مناطق کشور از کمبود روحانی رنج می‌برند، گفت: مشکل کمبود روحانی در مناطق مختلف کشور بسیار مهم است و باید برای آن راهکاری اندیشیده شود.


شهید مطهری جامع‌الحکمتین بود/شهید مطهری، علم را با حکمت ماندگار کرد/آثار شهید مطهری بسیار پربرکت و ایشان اسوه ای برای اهل علم است/شهید مطهری اسوه اهل علم است/ سلامت روح و ثبات قدم شهید مطهری در آثارش نیز نمایان است

 تولیت آستان قدس رضوی با تاکید بر اینکه شهید مرتضی مطهری جامع‌الحکمتین بود، گفت‌: ایشان علاوه بر این ویژگی دارای حکمت نظری و علمی بودند.


تبعیت از رهبری کشور را از گزند خطرات حفظ می کند

حضرت آیت الله علوی گرگانی تبعیت از رهبری را عامل مصون ماندن کشور دانست و گفت: همه باید گوش به فرمان رهبری باشیم تا دشمن نتواند به نظام جمهوری اسلامی آسیب بزند. حضرت آیت الله سید محمد علوی گرگانی از استادان برجسته درس خارج حوزه علمیه قم ظهر امروز در دیدار جمعی از فرماندهان و مدیران نیروی انتظامی سراسر کشور با بیان این که قرآن کتاب سعادت بشری محسوب می‌شود، اظهار کرد: خداوند در قرآن توصیه‌های فراوانی به ما انجام داده است که در صورت رعایت آن به سعادت دنیویبیشتر بخوانید


حوزه انقلابی، نقطه مقابل اسلام ارتجاعی و مبنای ایجاد تمدن اسلامی است

آیت الله مصباح یزدی تاکید کرد: مهم ترین تفاوت میان تمدن غربی و تمدن اسلامی ، تحول در بینش جامعه نسبت به زندگی و فرهنگ است ، به عبارت دیگر اسلامی بودن تمدن به آن است که روح جامعه ، باورها و افکار اسلامی شود که در این جاست که نسبت میان تمدن اسلامی و حوزه انقلابی روشن می شود


ویژه نامه شهادت حضرت موسی ابن جعفر علیه السلام

نام: موسى‏ بن جعفر. کنیه: ابو ابراهیم، ابوالحسن، ابوالحسن اوّل، ابوالحسن ماضى، ابوعلى و ابواسماعیل. القاب: کاظم، صابر، صالح، امین و عبدالصالح. آن حضرت در میان شیعیان به «باب الحوائج» معروف است. منصب: معصوم نهم و امام هفتم شیعیان.


درسهایی از امام کاظم علیه السلام ، جایگاه امامت در کلام امام هفتم

از بزرگ ترین و شکننده ترین انحرافاتی که در جامعه اسلامی رخ داد و برای همیشه بشریت را محروم ساخت، انحراف از مسیر امامت بود. اگر جامعه بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله جایگاه امامت را شناخته بودند، امامت و خلافت را در حدّ نمایندگی قبیله ای و قومی و حداکثر رهبری سیاسی تنزّل نمی دادند. اجازه نمی دادند که کسانی بر آن جایگاه تکیه بزنند که هیچ گونه شایستگی و لیاقت در وجود آنها نبود.