حجت الاسلام والمسلمین محمدجواد فاضل در مراسم عمامه گذاری  تعدادی از طلاب که  در مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) برگزارشد، با اشاره به اظهار نظرهای جاهلانه برخی اهل سنت اظهارداشت: برخی از افراد  کم اطلاع وبی سواد از معنای لغوی  لفظ «مولی» دور  هستند و از استعمالات  این لفظ در قرآن بیگانه می باشند ولایت را به معنای  نصرت و یاری  تعبیرکرده اند.

رئیس مرکزفقهی ائمه اطهار(ع)بابیان این که در برخی از سایت ها، و بلاگ ها،  پیدایش امامت را از حدیث ثقلین ذکر می کنند بیان داشت: امامت قبل ازحدیث ثقلین و حدیث متواتر غدیر  که با بیش از ۱۱۰صحابی نقل شده، بیان گردیده است.

وی با بیان این که  متأسفانه برخی از افراد کم اطلاع، ولایت را به معنای نصرت و یاری در نظر گفته‌اند، بیان داشت: در  نصرت، قرب موضوعیت ندارد و یک یاری ظاهری است، نصرت ارتباط باطنی و تأثیرگذاری یکی بر دیگری نیست، در حالی که در ولایت، قرب و تأثیرگذاری مد نظر است .

این استاد حوزه  بیان کرد:بهترین  و محکم ترین دلیل اثبات امامت ولایت  حضرت علی (ع)، آیه  إِنَّمَا وَلِیکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یقِیمُونَ الصَّلَوهَ وَیؤْتُونَ الزَّکَاهَ وَهُمْ رَاکِعُونَ(المائده/۵۵) است .

وی با بیان این‌که همه علمای خاصه و بسیاری از علمای بزرگ عامه اذعان کرده‌اند که «الّذین یقیمون الصّلوه و یؤتون الزّکاه و هم راکعون» در مورد حضرت علی(ع) نازل شده، گفت: هر انسان با انصافی که با آیات قرآن مختصر آشنایی داشته باشد، به خوبی متوجه می‌شود که خدا برای بشریت و مؤمنان، ولایت یهود و نصاری را نهی کرده و فرموده از خدا، رسول و ائمه اطهار(ع) اطاعت کنند.

حجت الاسلام والمسلمین فاضل با بیان این که برای اثبات امامت و ولایت قرآن کافی است  و در جای جای قرآن به این مسئله اشاره شده، گفت: آیات سوره مائده قوی ترین دلیل برای اثبات مسأله امامت و ولایت حضرت علی(ع) است.

عضو جامعه مدرسین حوزه، در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به ارزش عمامه در مکتب رسول خدا(ص) اظهارداشت: در روز عید غدیر خم ،رسول خدا (ص)امیرالمومنین علی (ع) را صدا زدند ، و عمامه برسر حضرت گذاشتند.

 وی بابیان این که عمامه دارای شرافت است افزود: عمامه در تاریخ ما سبقه دینی داشته و دارای  شرافت وفضیلت می باشد.

رئیس مرکزفقهی ائمه اطهار(ع)، باانتقاد از برخی اظهارنظرها در خصوص پیدایش عمامه  ابراز کرد: عده ای از مخالفین قبل از انقلاب که می خواستند برعلیه روحانیت صحبت کنند می گفتند عمامه از زمان صفویه به وجود آمده است.

حجت الاسلام والمسلمین فاضل ادامه داد:هرزمانی که پیامبر(ص) و اهل بیت (ع) می خواستند کار بزرگی انجام دهندمانند جنگ عمامه برسر می گذاشتند.

وی بابیان این که دو رکعت نمازبا عمامه ارزش چهاررکعت نماز بی عمامه است تاکید کرد:عمامه دارای سلطنت خداوندبربنده اش می باشد، به طوری که  طلبه ای که معمم  می شود فریاد می زند ؛من فقط تحت  سلطنت  خدا هستم و هیچ چیز دیگری  غیر خدا حکومت نمی کند  .

رئیس مرکزفقهی ائمه اطهار(ع) گفت:طلابی که عمامه برسر می گذارند خود را بیمه کرده و می گویند تحت سلطنت شیاطین قرار ندارند و این لذت بخش است .

حجت الاسلام والمسلمین فاضل اظهارداشت: امام راحل  زمانی که می خواستند نماز شب بخوانند ، اول  عمامه را برسر می گذاشتند و مشغول عبادت با خدا می شدند.

این استاد حوزه با بیان این که عمامه گذاری سنت رسول گرامی اسلام(ص) است تاکید کرد :عمامه برسر گذاشتن  اعلام تحت  سطله خدا بودن است،طلبه ای که معمم می شود باید خود را ملزم برای وقف دائم دین خدا  کند.