عائشه قبل از ازدواج با پیامبر اکرم، شوهر کرده، و نام همسرش جبیر بود. و ابوبکر او را باز پس گرفته و پس از گرفتن طلاق، او را به عقد پیامبر اکرم درآورده است. علت تأکید فراوان عائشه بر اینکه من بِکر بودم، شاید دفع این احتمال باشد.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَیْرٍ عَنِ الأَجْلَحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی مُلَیْکَهَ قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ – عَائِشَهَ إِلَى أَبِی بَکْرٍ الصِّدِّیقِ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی کُنْتُ أَعْطَیْتُهَا مُطْعِمًا لابْنِهِ جُبَیْرٍ فَدَعْنِی حَتَّى أَسُلَّهَا مِنْهُمْ. فَاسْتَسَلَّهَا مِنْهُمْ فَطَلَّقَهَا فَتَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ -(الکتاب: الطبقات الکبرى ج۸ ص۴۷ ،المؤلف: أبو عبد الله محمد بن سعد بن منیع الهاشمی بالولاء، البصری، البغدادی المعروف بابن سعد (المتوفى: ۲۳۰هـ)،تحقیق: محمد عبد القادر عطا،الناشر: دار الکتب العلمیه – بیروت،الطبعه: الأولى، ۱۴۱۰ هـ – ۱۹۹۰ م،عدد الأجزاء: ۸)

ذهبی از عائشه نقل می کند:

بِشْرُ بنُ الوَلِیْدِ القَاضِی: حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُلَیْمَانَ الشَّیْبَانِیِّ، عَنْ عَلِیِّ بنِ زَیْدٍ بنِ جُدْعَانَ، عَنْ جَدَّتِهِ، عَنْ عَائِشَهَ أَنَّهَا قَالَتْ: لَقَدْ أُعْطِیْتُ تِسْعاً مَا أُعْطِیَتْهَا امْرَأَهٌ بَعْدَ مَرْیَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ: لَقَدْ نَزَلَ جِبْرِیْلُ بِصُوْرَتِی فِی رَاحَتِهِ حَتَّى أَمَرَ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ یَتَزَوَّجَنِی وَلَقَدْ تَزَوَّجَنِی بِکْراً وَمَا تَزَوَّجَ بِکْراً غَیْرِی وَلَقَدْ قُبِضَ وَرَأْسُهُ فِی حَجْرِی وَلَقَدْ قَبَرْتُهُ فِی بَیْتِی وَلَقَدْ حَفَّتِ الملاَئکَهُ بِبَیْتِی وَإِنْ کَانَ الوَحْیُ لَیَنْزِلُ عَلَیْهِ وَإِنِّی لَمَعَهُ فِی لِحَافِهِ …(الکتاب: سیر أعلام النبلاء،ج۳ ص۴۲۹ المؤلف: شمس الدین أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَایْماز الذهبی (المتوفى: ۷۴۸هـ)،الناشر: دار الحدیث- القاهره،الطبعه: ۱۴۲۷هـ-۲۰۰۶م،عدد الأجزاء: ۱۸)